على مدى العقود القليلة الماضية ، تأثر مجال الطب إلى حد كبير بالفلسفة الطبية للعالم الغربي. كان تركيز الطب الغربي علاجيًا في الغالب ، حيث يعتمد على المستحضرات الكيميائية والجراحة الغازية كوسيلة للعلاج.
في المقابل ، تركز الفلسفة الطبية والعلاجية الشرقية على الجانب الميتافيزيقي لمرض الإنسان وعلاجه. تعتمد ممارسته على استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب التي تتراوح بين استخدام النباتات الطبية والأعشاب والتدليك والوخز بالإبر والعلاج العطري وقراءة النبض وطرق العلاج البديلة الأخرى. تكتسب هذه الأساليب الآن قبولًا حتى في المجتمعات الحديثة ، إلى حد كبير ، بسبب زيادة الوعي حول فنون العلاج في الصين والهند. هناك مجلدات من الأدب عن الطب الصيني التقليدي. ولكن ما يستحق أيضًا تقديرًا واسعًا هو العلاجات الشعبية والممارسات التقليدية في الهند والتي هي أيضًا قديمة وفعالة ، على الأقل ، وفقًا لأولئك الذين جربوها.
الأيورفيدا ، نظام الشفاء الأصلي في الهند ، هو ممارسة عمرها قرون تم الاهتمام بها مؤخرًا من قبل العلوم الغربية. مثل الطب الصيني التقليدي ، يلتزم ممارسو الأيورفيدا بفلسفة طبية معينة تعتبر المرض اختلالًا في الجسم ويتأثر بالعوامل الداخلية والخارجية ، على غرار المبادئ الصينية لليين واليانغ. تأخذ الأيورفيدا أيضًا في الاعتبار مشاعر المريض وحالته الذهنية جنبًا إلى جنب مع دراسة الالتهابات التي تجعل الجسم مريضًا. وتعلق أهمية كبيرة على حاسة التذوق والنظام الغذائي لدى المريض.
في الأيورفيدا ، يُعتقد أن شفاء الشخص يجب أن يأخذ في الاعتبار ثلاثة عناصر موجودة في الطبيعة: الهواء والماء والنار. كل عنصر من هذه العناصر لديه خلفية فلسفية عميقة. تتحكم هذه العناصر أيضًا في الوظائف الرئيسية للجسم. تستند نظرية الايورفيدا على الاعتقاد بأن توازن العناصر الثلاثة هو أساس الصحة. أي خلل أو انسداد أو ضعف في هذه العناصر يسبب المرض. تتمثل مهمة ممارس الأيورفيدا في تحديد واستعادة الانسجام العنصري للمريض. بعبارة أخرى ، تحدث العدوى أو المرض نتيجة عدم توازن في التناغم الطبيعي الداخلي أو الأساسي للمريض. يمكن أن تكون هذه الاختلالات ناتجة عن عوامل داخلية أو خارجية ، ويمكن أن تتفاقم أو تخفف من حالة المريض العاطفية ، وفي بعض الحالات ، الصحة العقلية.
المفهوم الأساسي للأيورفيدا هو أن استعادة الاختلالات في الجسم تتطلب مفهومًا شخصيًا للغاية. يمكن أن يشمل العلاج استخدام الزيوت الطبيعية والمعادن والأعشاب والمعادن وحتى المكونات الحيوانية. على غرار الطريقة التي تُعطى بها الأدوية العشبية في الطب الصيني التقليدي ، تُعطى أدوية الأيورفيدا الصيغ الأساسية التي يعدّلها الطبيب وفقًا لاحتياجات المريض. تجعل هذه العملية الحصول على علاج للعدوى مختلفًا عن الطب الغربي ، حيث تكون الصيغ ثابتة ويتم تغيير الجرعة فقط بناءً على التمثيل الغذائي للمريض ودستوره. كما ذكرنا سابقًا ، يلعب النظام الغذائي والذوق دورًا رئيسيًا في الأيورفيدا. ومع ذلك ، على عكس العقيدة الطبية الصينية ، يلعب طعم وجودة الطعام دورًا أكبر بكثير في فنون العلاج الهندية التقليدية. الأذواق المختلفة تتوافق مع الظروف المختلفة في الجسم. يتم أخذ هذه الأذواق في الاعتبار من قبل طبيب الأيورفيدا قبل وصف العلاج المناسب. على سبيل المثال ، يعتبر الطعام ذو الطعم المر بشكل عام أنه يبرد الجسم ويجفف الرطوبة ويعمل على إزالة السموم. يمتد هذا المفهوم أيضًا إلى المكونات العشبية والحيوانية المستخدمة في دواء الأيورفيدا.
يصف الأيورفيدا أيضًا نوعًا معينًا من التدليك يُعرف باسم "بانشاكارما" لعلاج الاضطرابات العاطفية. تشبه هذه الممارسة إلى حد كبير الوخز بالإبر باستثناء عدم استخدام الإبر. من المفترض أن السكتات الدماغية والضغطات والتلاعب بالجسم المستخدمة في بانشاكارما تحفز تدفق الطاقة في جميع أنحاء الجسم ، وهي عملية ضرورية لضمان صحة جيدة. تنشأ المشاكل عند تعطل تدفق الطاقة أو انسداده أو توقفه. غالبًا ما يوصف التدليك بالاقتران مع خطة النظام الغذائي والعلاجات العشبية لتخفيف المشاكل مثل التهاب الجيوب الأنفية ، والحالات المرتبطة بالتوتر والقلق ، وغيرها من المشاكل التي يرى ممارسو الأيورفيدا أنها أعراض للتنافر العاطفي وليس مجرد أمراض جسدية بحتة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق